"O pequeno tempo de angústia"

ALERTA DIVINO: SATANÁS PERSONIFICARÁ A CRISTO.

o Espírito procede do Pai pelo Filho

O Pai é a causa, o fundamento e a origem eterna do Filho e do Espírito Santo. O Filho é aquele que é eternamente gerado pelo Pai e o Espírito procede eternamente do Pai.

“E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro parákletos (consolador), a

fim de que esteja para sempre convosco. O Espírito da verdade,

que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece;

vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós.” -

João 14:16 e 17.

Jesus prometeu o Consolador (parákletos). Mas quem é o parákletos? Cristo

mesmo responde: O parákletos é o “Espírito da verdade” (14:16 e 17).

Portanto, o “Espírito da verdade” é o Consolador prometido por Cristo. 

O termo “Consolador”, traduzido do grego “parákletos”, é citado em apenas

5 versos da Bíblia, sempre pelo apóstolo João (João 14:16; 14:26; 15:26;

16:7 e I João 2:1).

“Porque qual dos homens sabe as coisas do homem senão o seu

próprio espírito que nele está? Assim também as coisas de Deus

ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus. Ora, nós não temos

recebido o espírito do mundo, e, sim, o Espírito que vem de Deus,

para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente.”

- I Coríntios 2:11 e 12.

“Pois todos os que são guiados pelo Espírito Deus

são filhos de Deus... O próprio Espírito testifica com o

nosso espírito que somos filhos de Deus.” - Romanos

8:14 e 16.

A tradição oriental põe primeiramente em relevo o caráter de origem primeira do Pai em relação ao Espírito. Ao confessar o Espírito como "procedente do Pai" (Jo 15,26), ela afirma que o Espírito procede do Pai pelo Filho (cf. AG 2).

" Não vos deixarei, órfãos, voltarei para vós outros”. João 14: 16-18.

"Vou e venho para vós"   João 14:28

“Vós, porém, não estais na carne, mas no Espírito, se de fato o

Espírito de Deus habita em vós. E se alguém não tem o

Espírito de Cristo, esse tal não é dele.” - Romanos 8:9.

“E, havendo Jesus dito isto, soprou sobre eles, e disse-lhes:

Recebei o Espírito Santo.” - João 20:22.

“Ora o Senhor é o Espírito; e onde está o Espírito do Senhor aí

está a liberdade.” - II Coríntios 3:17.

“E eis que estou convosco todos os dias até à consumação dos

séculos.” - Mateus 28:20.

“Permanecei em mim, e eu permanecerei em vós...” - João 15:4.

“Pois onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou

eu no meio deles.” - Mateus 18:20.

De fato, o Senhor Jesus Cristo prometeu estar conosco em espírito, mesmo

após sua ascenção. Paulo afirma que “nada nos poderá separar do amor de

Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.” (Romanos 8:39)

Ora, o parákletos (Consolador) é o próprio Cristo que está conosco, não

mais em carne, mas através de sua presença espiritual.

A próxima evidência de que o parákletos é o próprio Espírito de Cristo vem

no verso seguinte, João 14:18. Após dizer que o Espírito da verdade “estará

em vós” (vs. 17), Jesus afirma no verso seguinte (vs. 18):

“Não vos deixarei órfãos, virei para vós.” - João 14:18.

E acrescenta:

“Naquele dia conhecereis que estou em meu Pai, e vós em mim, e

eu em vós.” - João 14:20.

Note a semelhança das expressões nos versos 17 e 20. No verso 17 Jesus

afirma que o Espírito da verdade “estará em vós”

“Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que

me ama; e aquele que me ama será amado pelo meu Pai, e eu

também o amarei e me manifestarei a ele.” - João 14:21.

“Se alguém me ama, guardará a minha palavra; e meu Pai o amará,

e viremos para ele e faremos nele morada.” - João 14:23.

“ Cristo, o Verbo, o Unigênito de Deus, era um com o eterno Pai - um na natureza, no caráter e no propósito - o único Ser em todo o Universo que poderia entrar nos conselhos e propósitos de Deus. Por Cristo, o Pai efetuou a criação de todos os seres celestiais. "NEle foram criadas todas as coisas que há nos céus... sejam tronos, sejam dominações, sejam principados, sejam potestades (Col. 1:16); e tanto para com Cristo, como para com o Pai, todo o Céu mantinha lealdade”.

(O Grande Conflito, pág. 493)

“Não é aos homens que devemos exaltar e adorar; é a Deus, o único Deus verdadeiro e vivo, a quem são devidos nosso culto e reverência. ... Unicamente o Pai e o Filho devem ser exaltados.”   The Youth's Instructor, 7 de julho de 1898. -- Filhos e Filhas de Deus, MM 1956, 21 de fevereiro, pág. 58

“Deus é o Pai de Cristo; Cristo é o Filho de Deus. A Cristo foi atribuída uma posição exaltada. Foi feito igual ao Pai. Cristo participa de todos os desígnios de Deus”. Testemunhos Seletos. Vol. III. 5ª ed. 1985. p. 266

O Espírito Santo é o próprio Deus por isso é uma pessoa não outra pessoa separada do Pai e do Filho e sim o poder de Deus manifestado no Filho.

Se o Espírito Santo fosse realmente uma terceira e distinta pessoa divina, nada poderia justificar Sua omissão e ausência em textos bíblicos como estes:

Prova 1 - I Coríntios 8:6: "Todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele." Quando Paulo define o único Deus, ele omite qualquer referência ao Espírito Santo.

Prova 2 - Marcos 13:32: "Mas a respeito daquele dia ou da hora ninguém sabe; nem os anjos no céu, nem o Filho, senão o Pai." Quando Jesus cristo, no Evangelho de Marcos, menciona aqueles que poderiam conhecer a data de Sua volta, omite qualquer referência ao Espírito Santo.

Prova 3 - João 16:32: "Eis que vem a hora e já é chegada, em que sereis dispersos, cada um para sua casa, e me deixareis só; contudo, não estou só, porque o Pai está comigo." Se o Espírito Santo fosse uma terceira pessoa divina, não poderia "Ele" fazer companhia para Jesus em lugar do Pai? Contudo, Jesus nem sequer o mencionou nessa ocasião.

Veja mais estes textos:

1º - “Todas as coisas me foram entregues por meu Pai; e ninguém conhece plenamente o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece plenamente o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar” Mat.11:27

2º - “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim" João 14:6

3º - “Porque há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” I Tim. 2:5

4º - “Ouvistes que eu vos disse: Vou, e voltarei a vós. Se me amásseis, alegrar-vos-íeis de que eu vá para o Pai; porque o Pai é maior do que eu” João 14:28

5º - “Eu e o Pai somos um” João 10:30

6º - “Disse-lhe Jesus: Deixa de me tocar, porque ainda não subi ao Pai; mas vai a meus irmãos e dize-lhes que eu subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus” João 20:17

7º - “... o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão  é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo” I João 1:3

8º - “A ele, o único Deus, o nosso Salvador, sejam dados, por meio de Jesus Cristo, o nosso Senhor, a glória, a grandeza, o poder e a autoridade, desde todos os tempos, agora e para sempre! Amém!”. Judas 25.

9º - “Então, ouvi que toda criatura que há no céu e sobre a terra, debaixo da terra e sobre o mar, e tudo o que neles há, estava dizendo: Àquele que está sentado no trono e ao Cordeiro, seja o louvor, e a honra, e a glória, e o domínio pelos séculos dos séculos”. Apoc. 5:13

10º - “... e clamavam em grande voz, dizendo: Ao nosso Deus, que se assenta no trono, e ao Cordeiro, pertence à salvação”. Apoc. 7:10

11º - “Olhei, e eis o Cordeiro em pé sobre o monte Sião, e com ele os cento e quarenta e quatro mil tendo nas frontes escrito o seu nome e o nome de seu Pai.” Apoc. 14:1

12º - “Então me mostrou o rio da vida, brilhante como cristal, que sai do trono de Deus e do Cordeiro.” Apoc. 22:1

  

13º - “Nunca mais haverá qualquer maldição. Nela estará o trono de Deus e do Cordeiro. Os seus servos o servirão.” Apoc. 22:3  

14º - “Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse mesmo é o anticristo, esse que nega o Pai e o Filho”. I João 2:22.

15º - “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.” - João 17:3

16º - “A fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste.” João 17:21

17º - “A todos os amados de Deus, que estais em Roma, chamados para serdes santos, graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” Rom. 1:7

18º - “para que concordemente e a uma voz glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.” Rom. 15:6

19º - “graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” I Cor. 1:3

20º - “graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” II Cor. 1:2

21º - “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai de misericórdias e Deus de toda consolação!” II Cor. 1:3

22º - “O Deus e Pai do Senhor Jesus, que é eternamente bendito, sabe que não minto.” II Cor. 11:31

23º - “graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do [nosso] Senhor Jesus Cristo” Gal. 1:3

24º - “graça a vós outros e paz, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” Efésios 1:2

25º - “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo” Efésios 1:3

26º - “para que o Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória, vos conceda espírito de sabedoria e de revelação no pleno conhecimento dele” Efésios 1:17

27º - “dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo” Efésios 5:20

28º - “Paz seja com os irmãos e amor com fé, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo” Efésios 6:23

29º - “graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” Fil.1:2

30º - “Damos sempre graças a Deus, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, quando oramos por vós” Col. 1:3

31º - “Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses em Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo, graça e paz a vós outros.” I Tess.1:1

32º - “recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da vossa fé, da abnegação do vosso amor e da firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo” I Tess. 1:3

33º - “Ora, o nosso mesmo Deus e Pai, e Jesus, nosso Senhor, dirijam-nos o caminho até vós” I Tess. 3:11

34º - “Paulo, Silvano e Timóteo, à igreja dos tessalonicenses, em Deus, nosso Pai, e no Senhor Jesus Cristo” II Tess. 1:1

35º - “graça e paz a vós outros, da parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.” II Tess. 1:2

36º - “a Timóteo, verdadeiro filho na fé, graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor.” I Tim. 1:2

37º - “ao amado filho Timóteo, graça, misericórdia e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Senhor.” II Tim. 1:2

38º - “graça e paz a vós outros, da parte de Deus, nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.” Filemom 1:3

39º - “a Tito, verdadeiro filho, segundo a fé comum, graça e paz, da parte de Deus Pai e de Cristo Jesus, nosso Salvador.” Tito 1:4

40º - “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos” I Pedro 1:3

41º - “o que temos visto e ouvido anunciamos também a vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo.” I João 1:3

42º - “a graça, a misericórdia e a paz, da parte de Deus Pai e de Jesus Cristo, o Filho do Pai, serão conosco em verdade e amor.” II João 1:3

43º - “Judas, servo de Jesus Cristo e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai e guardados em Jesus Cristo” Judas 1:1

44º - “e da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha, o Primogênito dos mortos e o Soberano dos reis da terra. Àquele que nos ama, e, pelo seu sangue, nos libertou dos nossos pecados,  e nos constituiu reino, sacerdotes para o seu Deus e Pai, a ele a glória e o domínio pelos séculos dos séculos. Amém!” Apoc. 1:5-6

45º - “para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.” Filip. 2:10,11

46º - “ao Deus único e sábio seja dada glória, por meio de Jesus Cristo, pelos séculos dos séculos.” Rom. 16:27

47º - “Todo aquele que ultrapassa a doutrina de Cristo e nela não permanece não tem Deus; o que permanece na doutrina, esse tem tanto o Pai como o Filho.” II João 9:2

48º - “Agora, veio a salvação, o poder, o reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo.” Apoc. 12:10

49º - “..serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos.” Apoc. 20:6

50º - “Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro.” Apoc. 21:22

51º - “todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele.” I Cor. 8:6

Se o Espírito Santo fosse uma terceira e distinta pessoa divina, o Pai não seria o pai!

Prova 1:

"Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: estando Maria, sua mãe, desposada com José, sem que tivessem antes coabitado, achou-se grávida pelo Espírito Santo." Mateus 1:18.

Prova 2:

"Enquanto ponderava nestas coisas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor, dizendo: José, filho de Davi, não temas receber Maria, tua mulher, porque o que nela foi gerado é do Espírito Santo." Mateus 1:20.

Prova 3:

"Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus." Lucas 1:35.

Qual é a origem da doutrina pré-lapsariana?

Ao defender que a natureza de Cristo é pré-lapsariana consequentemente aceitamos a doutrina espúria da imaculada conceição; vejamos:

1. Santo Hipólito, mártir, diz: "Certamente, a arca de madeiras incorruptíveis era o próprio Salvador. E por esta arca, isenta de podridão e corrupção, se significa seu tabernáculo, que não gerou corrupção de pecado. Pois o Senhor estava isento de pecado e estava, enquanto homem, revestido de madeiras incorruptíveis, isto é, da Virgem e do Espírito Santo, por dentro e por fora, como de ouro puríssimo do Verbo de Deus". Em outra parte, chama Maria de "toda santa, sempre Virgem, santa, Virgem imaculada".

2. Nas atas do martírio de Santo André, o Apóstolo, se lêem estas palavras ditas pelo Santo ao procônsul: "E visto que da terra foi formado o primeiro homem, que pela prevaricação da árvore trouxe a morte ao mundo, foi necessário que, de uma Virgem imaculada, nascesse o homem perfeito, o Filho de Deus, para que restituísse a vida eterna que os homens perderam por Adão". Ainda que estas atas - como alguns opinam - não sejam genuínas (isto é, contemporâneas de Santo André), possuem uma venerável antigüidade e nos atestam o que se pensava então a respeito da Santíssima Virgem. 

3. Santo Efrém da Síria, apelidado "Harpa do Espírito Santo", canta assim à Virgem: "Certamente Tu (Cristo) e tua Mãe sois os únicos que haveis sido totalmente formosos; pois em Ti, Senhor, não há defeito, nem em tua Mãe mancha alguma". E em outras partes chama Maria de "imaculada, incorrupta, santa, alheia a toda corrupção e mancha, muito mais resplandescente que o sol" etc.

4. Santo Ambrósio: "Vem, pois, Senhor Jesus e busca tua ovelha cansada; busca-a não pelos servos, nem pelos mercenários, mas por Ti mesmo. Recebe-me, não naquela carne em que caiu Adão, nem de Sara, mas de Maria: virgem incorrupta, íntegra e limpa de toda mancha de pecado".

5. E aponta São Jerônimo: "Propõe-te por modelo a gloriosa Virgem, cuja pureza foi tal que mereceu ser a Mãe do Senhor".

Santo Ireneu: "Assim como aquela Eva, desobediente, tendo Adão por varão, porém permanecendo ainda virgem, foi a causa da morte, assim também Maria, tendo já um varão predestinado e, no entanto, virgem obediente, foi causa de salvação para si e para todo o gênero humano (...) Desta forma, o nó da desobediência de Eva foi desatado pela obediência de Maria. O que a virgem Eva amarrou por sua incredulidade, foi desamarrado pela fé da Virgem Maria". 

Com efeito, assim como um nó não é desamarrado enquanto não se passam os cabos pelo mesmo lugar, mas de modo inverso, assim também a Redenção operou de forma idêntica, mas de modo inverso ao da queda.

Este paralelismo, que contém dois aspectos - semelhança e contraposição - encontra-se repetido, segundo acabamos de dizer, como um princípio básico ao se referir a Maria. E como é fácil de se compreender, não alcança toda sua força senão colocando os extremos da contraposição em igualdade de circunstâncias: Eva, virgem e inocente, é a causa da ruína do gênero humano; Maria, virgem e inocente também, a causa de sua salvação. Eva, adornada de graça desde o momento de sua existência, reclama, por comparação, a Maria, possuidora da graça desde o primeiro momento de seu ser. 

E Teodoro de Ancira, escreve: "Virgem inocente, sem mancha, santa de corpo e alma, nascida como o lírio entre os espinhos". E, em outro lugar: "Maria, na sua pureza, leva vantagem sobre os serafins e querubins".

Proclo, secretário de São João Crisóstomo, no mesmo século V, diz que Maria foi formada "de barro límpido", ou seja, é de natureza humana, porém, incontaminada.

No século VI, lemos um hino composto por São Tiago Nisibeno: "Se o Filho de Deus tivesse encontrado alguma mancha em Maria, um defeito sequer, sem dúvida escolheria [outra] mãe isenta de qualquer imundície". E qualifica a santidade de Maria como "justiça jamais rompida".

São Teófanes louva Maria assim: "Ó, incontaminada de toda mancha". E, em outra parte: "O puríssimo Filho de Deus, como encontrasse somente a ti puríssima de toda mancha, ou totalmente imune do pecado, foi gerado de tuas entranhas e limpa dos pecados todos os crentes".

Santo André de Creta: "Não temas! Encontraste graça diante de Deus: a graça que Eva perdeu (...) Encontraste a graça que nenhum outro [ser humano] como tu jamais encontrou".

E na Carta a Sérgio, aprovada pelo IV Concílio Ecumênico, Sofrônio diz acerca de Maria: "Santa, imaculada de corpo e alma, livre totalmente de todo contágio".

E São João, o Geometra, em um formoso verso: "Alegra-te, tu que deste a Cristo o corpo mortal. Alegra-te, tu que foste livre da queda do primeiro homem"

No século V, São Máximo escreve estas palavras: "Maria, digna morada de Cristo, não pela beleza do corpo, mas pela graça original".

Implicações: A aceitação da doutrina da natureza pré-lapsariana implica automaticamente em termos a Virgem Maria como co-redentora.

Osvair Munhoz

QUEM É O ENSINADOR DE JUSTIÇA?

“E vós, filhos de Sião, regozijai-vos e alegrai-vos no Senhor, vosso Deus, porque ele vos dará ensinador de justiça e fará descer a chuva, a temporã e a serôdia, no primeiro mês.” Joel 2:23

Esta profecia dado ao profeta Joel cujo nome significa “O Senhor é Deus” datado aproximadamente 800 A.C., contém  maravilhosa promessa  “O ENSINADOR DE JUSTIÇA” em seguida mais duas promessas a Chuva Temporã e a Chuva Serôdia.

Quem é o Ensinador de Justiça?

Desde a queda de Adão, nós homens somos escravos do pecado de uma natureza corrompida, defeituosa, violenta, reativa, manchada de vis inclinações da carne.

Jesus sendo feito igual a Deus em natureza e poder decide antes da fundação do mundo salvar a humanidade de sua decaída condição. Gerado no ventre de Maria, se faz homem e habita entre nós, concebido da virgem através da manifestação divina do Espirito de Deus toma a forma da natureza do homem caído, vive 33 anos nela sem ceder as suas mais baixas e rudes fraquezas, possuindo Espírito Vivificante unindo sua fé ao poder de Seu Pai mantém a carne em sujeição ao seu espírito e vive uma vida sem pecado.

Cristo viveu sem pecado na decaída natureza humana, severamente tentado por difíceis provas e fraquezas inerentes a condição de Filho do Homem, imperfeições tais que herdara de uma humanidade com mais de quatro mil anos de degenerescência física. Venceu a carne em seu estado deteriorado; sofre na ignominiosa carne com suas fraquezas sem ceder a elas, vence o mundo e os ardis de satanás. “..vindo na semelhança da carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne para que a justiça da lei se cumprisse em nós” Rm. 8:3

Esta gloriosa vitória de Cristo em sua humana condição, faz do Senhor o que o ‘profeta Joel chama de 'O ENSINADOR DE JUSTIÇA'  "... visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou das mesmas coisas, ...Porque, na verdade, ele não tomou os anjos, mas tomou a descendência de Abraão. Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do povo. Porque naquilo que ele mesmo, sendo tentado, padeceu, pode socorrer aos que são tentados.” Hb. 2: 14-18

“Cristo veio à Terra, tomando sobre Si a humanidade e constituindo-Se representante do homem, para mostrar no conflito com Satanás, que o homem, tal como Deus o criou, unido ao Pai e ao Filho, poderia obedecer a todo reclamo divino.” M.E. 1:253

Jesus é o primeiro a vencer completamente na enfraquecida natureza humana e Ele mesmo suportou a força das ardentes tentações de Satanás aperfeiçoou através do sofrimento solidariedade com a natureza das provações e tentações que assediam aos homens e abre um caminho para a perfeição, a pureza e a santidade. NEle temos a certeza de nos tornarmos santos e puros pela sua carne em nós, ao aceitarmos a carne (justiça que condena o pecado na carne) nos tornamos vencedores e somos feitos servos da justiça. “Fostes libertados do pecado, e vos tornastes escravos da justiça” Rm 6:18 “...se Cristo está em vós, o corpo está morto por causa do pecado...” Rm 8:10 ...Nos tornamos naturalmente obedientes a justiça, santidade e a pureza, pois Cristo mata e elimina as mais cruéis inclinações ao pecado, pois “...quem está em Cristo é nova criatura” II Co 5:17.

“A natureza de Deus, cuja lei tinha sido transgredida, e a natureza de Adão, o transgressor, reuniram-se em Jesus – o Filho de Deus e o Filho do homem.” SDABC, 7:926 “Cristo, que não conhecia o mínimo vestígio de pecado ou contaminação, tomou nossa natureza em seu estado deteriorado.” M.E. 1:253 “Ele tomou sobre Sua natureza impecável, nossa natureza pecaminosa.” M.S. 181 “Estava no plano de Deus que Cristo tomasse sobre Si a forma e natureza do homem caído.” Spirit of Profhecy, 2:39 “Não houve uma só gota de nossa amarga miséria que Ele não provasse, parte alguma de nossa maldição que não sofresse, a fim de que pudesse levar a Deus muitos filhos e filhas.” M.E. 1:253

Não nos é dito apenas que Jesus não pecou, mas que Ele foi, como nós, tentado em tudo, todavia “sem pecado”, isto é, sem jamais ter participação no pecado. Certamente Jesus nunca praticou o pecado, mas o que Lhe toca por realidade é mais que isso. O original grego reza coris áamartias, à parte do pecado; Ele jamais foi, em essência, um pecador. Ou como diz Paulo: Ele “não conheceu o pecado” (2Co 3:21). Isso é mais que não pecar, não praticar o pecado; aponta para uma natureza humana moralmente imaculada. F.F. Bruce

Os apóstolos da primitiva igreja vivenciaram a justiça de Cristo, desfrutando de sua poderosa graça, consequentemente triunfaram na pecaminosa carne “...antes andávamos nos desejos da nossa carne...” Ef. 2:3 “..andai no Espírito e jamais satisfareis os desejos da carne” Gl 5:16 ademais se tornaram “ participantes da natureza divina e escaparam da corrupção que pela concupiscência há no mundo”, 2Pe. 1:4. “Aquele que não conheceu o pecado se fez pecado por nós, para que nele fôssemos feitos justiça de Deus” II Co. 5:21

A igreja apostólica foi remida, pura, santa pelo 'O ENSINADOR DE JUSTIÇA'  “...mais nós temos a mente de Cristo” 1Co. 2: 16. Ensinara seu povo a ser santos e puros oferecendo as vestes de sua justiça, assim estavam preparados para receber a 'CHUVA TEMPORÃ'. Esta chuva faz a semente do evangelho brotar no solo deste planeta perdido e surge a Videira de Cristo cujo Pai é o agricultor e os ramos seus filhos redimidos e restaurados. Jo 15:1-8

A videira de Cristo está prestes ao tempo da colheita final, onde receberá no transcurso do panorama histórico eclesial escatológico a tão esperada 'CHUVA SERÔDIA', com esta chuva os frutos serão amadurecidos para a última colheita. Antes desta gloriosa Chuva, se fará a obra novamente do 'O ENSINADOR DE JUSTIÇA' Ele ensinará seu povo a vencer tendências, defeitos no caráter, as mais duras tentações pela manifestação de SUA JUSTIÇA. Esta justiça elimina desejos da pecaminosa carne operando o aniquilamento do eu e pendor ao pecado; assim o povo de Deus alcançará justiça, santidade e pureza - obra preparatória para a 'CHUVA SERÔDIA'.

A Chuva Serôdia é representada pela descida do anjo de apocalipse 18, “...vi descer do céu outro anjo que tinha grande autoridade, e a terra foi iluminada com seu esplendor” Ap. 18:1.

Entrará em ação o ministério gloriosos angelical, a terceira personificação da divindade e seguirão sinais e maravilhas. O Povo de Deus fará prodígios”... os sábios resplandecerão como o fulgor do firmamento, e os que a muitos ensinam a justiça como as estrelas sempre e eternamente” Dn. 12:3

Então, a mensagem do terceiro anjo se avolumará num alto clamor, e a Terra inteira será iluminada com a glória do Senhor. Testimonies, vol. 6, pág. 401.

"Vários têm-me escrito perguntando se a mensagem [de 1888] de justificação pela fé é a terceira mensagem angélica, e tenho respondido: 'É a terceira mensagem angélica em verdade'. O profeta declara: 'Depois destas coisas vi descer do céu outro anjo que tinha grande autoridade, e a terra se iluminou com a sua glória' [Apoc. 18:1]." (RH, 1º de abril de 1890). Em 1892, ela estava pronta para declarar inequivocamente que a mensagem era realmente o início do longamente aguardado alto clamor. "O alto clamor do terceiro anjo já se iniciou na revelação da justiça de Cristo, o Redentor que perdoa o pecado. Este é o começo da luz do anjo cuja glória encherá a terra toda." (RH, 22 de novembro de 1892).

“O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz”.Is. 9:2

O rosto dos santos brilham de santa consagração, e por ensinar a justiça a muitos, ou seja; a justiça de Cristo - tornar-se-ão na mesma condição dos santos anjos que nunca pecaram.

Quando Cristo terminar de derramar a Chuva serôdia, “...e quando tiveram terminado de distribuir o poder do povo santo” Dn. 12:7 - Miguel se levantará para defender o seu povo da mais horrível perseguição que sucederá no fim desta chuva. - conforme Dn 12:1. E assim se cumprirá também a abertura do sétimo selo; ."..silêncio de meia hora no céu" Ap. 8:1 - Miguel ou seja; o Senhor Jesus, Senhor dos Exércitos, Vencedor de todas as batalhas virá com todos os seus anjos para buscar sua esposa, sua igreja, seus santos remidos e estaremos para sempre com o Senhor. Ap. 1:7; 1 Co. 15:51-57; Jo 14: 1; I Ts 3:13-18.

A noiva do Cordeiro a futura esposa de Cristo...”igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível” Ef. 5:27 “...uma virgem pura a um marido, a saber , a Cristo” II Co. 11:2 “Na sua boca não se achou mentira, são irrepreensíveis” Ap. 14:5

Cristo então finalmente encontrar-se-á com sua esposa e fará as bodas no céu: "Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos. E disse-me: Escreve: Bem aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas são as verdadeiras palavras de Deus.” Ap. 19:7-9

Por Osvair Munhoz

POSTAGEM NÚMERO 500 TESTEMUNHO DO IRMÃO ANDERSON.

Chegamos hoje a postagem de número 500. Deus tem trabalhado através deste site. Muitas pessoas aceitaram a verdade em várias partes do mundo, se batizaram em nome de Jesus, como as irmãs da Alemanha. E aqui colocarei este testemunho na postagem de número 500. Que venham mais estudos para o enriquecimento do povo de Deus e para que muitos descubra a verdade presente.

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EM NOME DE JESUS O BATISMO VERDADEIRO.

Depois de vários artigos aqui mostrados provarem teológicamente que o batismo verdadeiro é em nome do Senhor Jesus, contarei um sonho que tive a respeito disto.

No dia 27/11/13 eu tive um sonho, neste sonho eu vi um pastor muito famoso da igreja nominal, ele estava realizando batismos.

Num momento ele me viu entrar no lugar onde estava o tanque batismal, batizou uma pessoa em nome da trindade. Num dado momento ele foi embora.

Depois eu vi que estava segurando uma roupa de batismo nas mãos, caminhei ao lugar onde foi feito o batismo, e ali surgiu algumas pessoas querendo ser batizadas.

Mas antes de acontecer o batismo, eu preguei a verdade  e desmascarei o batismo no nome da trindade, afirmei que o batismo verdadeiro é em nome de Jesus, que os discípulos batizavam assim.

Num instante veio uma voz do céu e disse: ESTE É O BATISMO VERDADEIRO, EM MEU NOME.

A atmosfera foi envolvida por uma luz maravilhosa o céu estava com uma cor rósea, antes estava escuro.

Depois as pessoas vieram e me pediram para serem batizadas da forma correta, e eu entreguei as roupas e as batizei em nome de Jesus.

REVELAÇÃO DO SENHOR: A CASA DA SALVAÇÃO.

Nesta noite, eu tive um sonho.

Sonhei que estava em uma casa, lá haviam muitas pessoas, comecei a ver quem eram, vi meus pais, minha esposa, filha: alguns familiares.

Também vi pessoas da igreja de minha cidade neste lugar e rostos que não conheço.

Vi uma mão que separava estas pessoas de outras pessoas que não queriam saber da Palavra de Deus, na rua estava um caos, num instante vi também que algumas pessoas estavam tentando entrar na casa para tumultuar e também para impedir que outras pessoas entrassem, pois esta casa significava uma casa de salvação.

Acordei e entendi que o Senhor está já separando quem é seu devemos nos preparar.